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文化过客 的目光与足迹——读《遥远 的彩虹班》******
【光明书话】
作者 :谈凤霞(南京师范大学文学院教授、博士生导师)
互联网时代,世界各地 的时事新闻瞬间传播,风景生活也都可以一览无余。虽然网络缩短了时空距离,但 是对于一方水土的深刻认知 ,唯有真正踏入才能有切身感受,而且这份感受不仅是关于异域 ,也连带着我们的故土;不仅关于我们的所来、所在,也关于我们的所往。作为异国他乡 的匆匆过客 ,会有属于过客 的新鲜而独到的目光 ,甚至也可能会留下过客的美好足迹 ,找到未来的行走方向。荆凡以自身南非生活经历为蓝本创作的儿童小说《遥远的彩虹班》就铺展着这样的目光 ,铭刻着这样的足迹,也昭示着作者对教育和文化 的多重思考 。
《遥远的彩虹班》 荆凡 著 浙江少年儿童出版社
一
这部小说中 的异域不 是我们颇为熟悉的西方欧美国家,而是相对冷门 的非洲最南端 。南非因其先后被荷兰和英国殖民 的历史及世界各国移民的当代交汇,带来众多 的民族和种族 ,美丽的南非成了民族的大熔炉 ,被誉为“彩虹之国”。故事的主人公苏远母子来到南非开普敦,领略了南非的山海、草原 、野生动物等绮丽的自然风光,这些炫目的热带风光让他们惊叹和沉醉,但无法抚慰他们在异国 的孤独和渴望。
苏远一家在南非除了和一些中国朋友来往,也结识了南非当地 的外国朋友,同胞乡情和跨国友谊给他们的生活带来了丰富 的情调和温润 的感动。苏远一家对于文化有着开放的眼光 ,他们参观南非 的艺术博览会,拜访南非祖鲁民族的友人 。“彩虹之音”一章浓墨重彩地渲染了不同民族之间 的文化艺术交流,尤其是多民族 的音乐展示。音乐既凸显了民族 的特色,同时也消泯了民族的隔阂 。相互尊重、相互欣赏、相互帮助 ,是他们 的国际交往准则。苏远爸爸在外地得了疟疾的危难之际,南非友人不离不弃地关照 ;在苏远母子骑车和开车遭遇危险之时,好心人伸出了援助之手 ,让他们感激万分 ;苏远妈妈也接受了外国邻居的孩子进班学习中文的请求。作者以苏远一家在南非的两年生活经历来展现南非社会的风土人情,目光中大多 是欣赏 ,但也有对于社会治安等问题的批判。
身在异国 ,真正让苏远母子心心念念的, 是“母语中文”这片根植于文化土壤中的“精神家园”。 存在主义哲学家海德格尔认为“语言是存在的家园” ,语言 、存在、思维三位一体。语言学派 的代表人物维特根斯坦甚至主张哲学的本质就是语言,语言是人类思想 的表达,是整个文明的基础 。《遥远的彩虹班》并非旨在探讨形而上的哲学,而是立意在于与语言紧密联系 的文化 。苏远到达南非后 ,需要学习英语来更好地融入当地学校和文化;但是在情感上 ,他更倾心于自己 的母语 ,更加觉察到中文的美和亲切。这是目光在两种文化之间逡巡过后 的自然选择 ,母语联接着我们 的民族身份和文化认同 。定居南非的华人家长都希望下一代的孩子能够学习中国语言,以了解和承接民族文化之根;而外国友人则出于对中国的好奇和喜爱而希望能学习中文。林如荠在开普敦开设 的中文学习班收了七个不同肤色和身份 的孩子,但相同的是他们对于中文的热情 。林如荠没有把中文当作交际语言来教授,而是用心地选择中国诗词 ,传达语言本身及其内在 的文化底蕴之美。从语言哲学来说,语言的表达方式不同,世界显示 的方式就不同 。中国古典诗词显示的是优雅的诗意 、含蓄 的情致 ,可以让孩子们触摸中华民族 的文脉,感受其隽永 的气韵 ,增益其对于中国 的亲近之心 。
小说节奏舒缓,作者没有刻意设计扣人心弦的故事情节,而是以散文般的笔致平实地讲述苏远母子 的过客生活 ,而学习中文则成了作者构想主体故事 的情节线索 ,尤其在小说 的后半部分更是集中笔力,层层推进地烘托这一事件之影响与意义 。苏远一家临回国前 ,费尽周折地去寻找老师来延续“永远 的彩虹班”。他们回顾过去 :“两年上课的时光像彩虹一样闪着赤橙黄绿青蓝紫的光 ,在三个人 的脑子里闪过——在异国他乡的汉语荒漠里 ,他们竟然在这小小的书房里挖出了一口母语 的井,养育了一片小小 的、小小的绿洲 。”作为过客,这片“中文绿洲” 是他们在南非开普敦这个异国他乡留下 的足迹 ,是他们 的不舍,也 是欣慰 。
二
在异域土地上 ,苏远母子也留下了成长的足迹 。从初来乍到时对于陌生世界的忐忑 、遭遇危险时 的惊恐,到和南非友人交往中 的融洽 ,再到建立中文学习班之后的适应,尤其是在中文 的学与教中找到了自身 的根基和价值 。苏远变得更加自信大方 ,林如荠也在一连串 的考验中 ,找到了作者所言的“自适” 。很多时候,生活环境的变化 是对成长的一种催化剂——无论是对大人还 是孩子 ,逼着我们走出熟悉 的舒适区 ,去面对和接受新 的挑战。这需要勇气、耐心 、智慧。在不同文化的对照甚至碰撞中,我们需要清醒地辨识自身文化的优异与缺失,去芜存菁地吸收异域文化以取长补短,在保持自己身份之际又扩展自己的世界 ,并思考可以有何增进文化交流 的作为并付诸实践 。
南非是一个盛产宝石 的国度,在这部以南非为地点 的小说中 ,苏远欣赏过南非自然界 的奇特宝石,钟情于母语中文这块熠熠闪光的文化宝石 ,也珍爱跨越国界的友谊的宝石 。《遥远的彩虹班》 的“遥远”其实暗含了远与近:在遥远的异国他乡发展了对于自身母语文化 的“亲近”,也生发了和异国文化及友人 的“亲近” ,而“彩虹”的丰富颜色则代表了多元文化的包容 。小说中多次写到南非的圆形田地:“田地中 ,有的圆则和别的圆相互拥抱着 。还有的 ,三三两两,各种排列组合 。这些特别 的田地 ,有 的满圆碧绿,有的整圆金黄 ,也有 的被对半劈开,在同一个圆里种了两种不同颜色 的作物 。”这一描写看似闲笔 ,实则 是神来之笔 。新奇 的圆形田地既 是南非 的一种特色地理风貌,也象征了在这片土地上各色文化 的兼容并包。圆形代表了圆融与和谐 ,而各种色彩 的圆更是体现了当今世界所需要的和谐并存 、美美与共的兼容并包精神 。因此,《遥远的彩虹班》是融汇了中华民族气韵与当代世界气象 的文化与情感 的结晶。
《光明日报》( 2023年01月12日 11版)